PRESOS POLITICOS . – 10 de abril del 2000

El tema flota en el ambiente desde el 6 de febrero ¿Son los estudiantes, presos políticos o delincuentes? ¿Es la simple participación en una lucha social lo que da éste carácter a cualquier sujeto privado de su libertad? ¿Es válido reivindicar este calificativo aun cuando haya la presunción de la comisión de algún ilícito? ¿Se justifica la no aplicación de la ley o la sustracción a la justicia sólo por la defensa de las causas populares?.

Las detenciones han tratado de explicarse en términos de formalidad jurídica, desde la salvaguarda del estado de Derecho, pasando por el cuestionamiento de la calidad de estudiantes de algunos actores del movimiento, hasta la satanización de las injerencias políticas; pero nadie o quizá muy pocos, se atreven a enfrentar dos hechos fundamentales: Si la aplicación de la ley se hace de manera infundada, imprudente o caprichosa y por lo mismo afecta los derechos fundamentales, entonces la propia norma, violenta el Estado de Derecho y; el movimiento tiene razones políticas diversas, que todos pretenden ignorar y que muy pocos se atreven a explicar. Desde el punto de vista de los estudiantes hay confusión, pues la simple oposición al alza de las cuotas, es en si una razón económica que se convertiría en política si se analiza en términos de un proyecto educativo tendiente a ponderar las universidades tecnológicas para consolidarnos como país maquilador; pero también el gobierno -con el aval de juristas que han olvidado la enseñanza de Recasens Siches, en el sentido de que la peor de las soberbias lo es la intelectual- ha pretendido de manera lamentable sustentar, con acciones autoritarias, la extralimitación de sus funciones.

Si todas las partes analizan humilde, serena y maduramente las causas del movimiento y proponen soluciones positivas que nos acerquen a la paz, a una defensa de la educación gratuita por la que otras generaciones lucharon; pero no con métodos que lleven en si mismos el desmembramiento del sistema educativo, sino con un diálogo auténtico, inlcuyente, alejado de la manipulación y la reacción visceral, entonces sí podremos hablar de restañar las heridas, reconocer el mérito de cada uno de los que han participado y sobre todo recobrar un concepto de autoridad que se pierde, lo mismo cuando el padre del adolescente que desea ser formado integralmente, grita en vez de escuchar o amenaza en lugar de amar que cuando el maestro ejerce el poder vertical en vez de entrar en la dialéctica de la razón. La autoridad universitaria se ha desgastado no solo por los gritos coléricos de los estudiantes, también han contribuido: la cerrazón al diálogo, el hablar con mentiras y el delegar su posibilidad de gestión en la fuerza bruta. En este contexto nadie en realidad, tiene la entereza ni la verticalidad, para presentarse ante el pueblo con la legitimidad de defender, justificar o fundamentar su propuesta. ¿Son o no Presos políticos? La respuesta va más allá de calificar si lo que hay en el cerebro de algunos es materia gris o esteriércol.

CAOS EN LA EDUCACION. – 3 de abril del 2000

Hay quien culpa solo al CGH; pero la simple lectura de las declaraciones de ésta semana, nos hacen sospechar que el caos de la educación en México es multifactorial y si no usted juzgue: El mismo día que en su mensaje sabatino el presidente de la república confirmaba lo dicho en la semana en el sentido de iniciar un programa a distancia que haga uso del internet para reparar el rezago educativo que afecta a varios millones de mexicanos en la conclusión de estudios básicos y de secundaria, su esposa inauguraba un proyecto en las instalaciones del Fondo de Cultura económica, para que las nuevas generaciones recuperen el hábito por la lectura. Mientras que el Director de la facultad de Ciencias de la UNAM considera que el campus es una zona de desastre resultado de la “lucha de clases entre estudiantes y maestros” el director de servicios escolares de la propia UNAM, sostiene que hay estabilidad académica y da una serie de “explicaciones” para convencernos de que, el pase automático benefició a un mayor número de alumnos luego de un año de huelga; aun cuando un nutrido grupo de estudiantes -no huelguistas- se quejan de que les enviaron a carreras muy distintas de las que ellos eligieron, con lo cual se ven precisados a desestimar su proyecto de continuar una carrera de medicina pues el sistema les dio lugar en arquitectura.

La confusión aumenta luego de analizar las promesas hechas por la autoridad universitaria en el sentido de desvincularse del CENEVAL cuando se “filtra” la versión de que los que no alcancen lugar podrían ser acomodados en otros centros educativos que maneja el propio organismo examinador y para continuar con la desinformación el titular de esta instancia que se convirtió en punto toral del pliego petitorio, declara que la separación de la UNAM es temporal, que se espera que pronto se reanuden los vínculos rotos, por las críticas de “huelguistas que no le quitan el sueño”.

A tres meses de las elecciones el tema educativo es manoseado por todos: el candidato priísta promete computadoras e inglés, el panista, habla de becas para los “chiquillos” más listos, COPARMEX propone una “revolución” educativa en la que desaparezca el monopolio del estado sobre la materia, para que nos identifiquemos más con Estados Unidos donde se gastan 6 mil dólares en cada estudiante de primaria y no los tristes 566 que les destinamos en México; en tanto que Olac Fuentes de la SEP considera necesaria la estabilidad en normales rurales que caen el discurso de “una izquierda paleolítica”. Y para entender menos, Higinio Muñoz uno de los estudiantes excarcelados cuestiona la liberación de los presos como demanda central del CGH y advierte sobre diferendos entre grupos de poder cuyos intereses mantienen viva la llama del conflicto mediante golpes bajos como el de la detención de la “Pita” ¿Usted entiende?

¿DONDE QUEDARON LOS AMIGOS? – 27 de marzo del 2000

“Hechos son amores y no buenas razones” reza el adagio, muy oportuno a propósito del sexto aniversario de la muerte de Luis Donaldo Colosio y la virtual exclusión de personas vinculadas a él, en la selección para las candidaturas por el partido cuyo candidato se comprometió a dar continuidad a los postulados del sonorense; y esto da lugar a cuestionamientos: ¿La marginación de sus amigos es mera coincidencia, falta de sensibilidad política o simple y llana inmadurez? La disminución de la concurrencia a los actos de remembranza ¿es una forma de descalificar la tendencia a utilizar el vergonzoso homicidio como pretexto mercadotécnico para los correligionarios de quien gobernaba el estado donde el candidato priísta fue ultimado? ¿Será la sospecha de que su memoria continúa arraigada en amplios sectores de la población lo que indujo a acusaciones ligeras y al argumento de supuestas acciones penales esgrimidas a destiempo por aquel que indudablemente no estuvo, ni política ni moralmente, de acuerdo con la selección del candidato asesinado

Condición humana lo es la vanidad y el egoísmo, solo con una gran dosis de madurez puede reconocerse la acción de otros, pues la proclividad a dejar de ver la paja del ojo ajeno y analizar el tamaño de la viga del propio, es apenas privilegio de unos cuantos entre los que no podrían contarse muchos funcionarios que apenas llegan y empiezan por cambiar muebles, quemar archivos y procurar a toda costa el olvido de su antecesor; en este contexto ¿Es posible confiar en la promesa de rescatar el proyecto de alguien cuya memoria está ahí como recordatorio vivo de muchos errores? Aun antes de ser candidato Colosio reconoció el poder del ciudadano y trabajó con grupos plurales no sólo para darse baños de sociedad civil, sino para implementar desde ya, diversas iniciativas ¿Habrá algún candidato con los tamaños para reconocer ésto? ¿Será verdad que hoy dichos grupos se miran más como botín del que pueden obtenerse votos y no como titulares de acciones serias que encontraron un cauce para las demandas no resueltas de la agenda social? El puro reconocimiento verbal del poder ciudadano que impulsó Colosio, ¿será suficiente para abandonar actitudes pusilánimes y por fin resolver agendas como: el crecimiento sostenido con equidad, la recuperación del campo, el respeto a los derechos de los indígenas, el federalismo, el fortalecimiento de las división de poderes y una variedad de asuntos como el medio ambiente, los grupos vulnerables y la minorías que dieron sustento a su ideario? Quien más allá del discurso pseudo-sensasionalista dio señales indubitables este 23 de marzo de continuar su plataforma y dar un verdadero tratamiento de vinculación con las causas de la sociedad civil?

VISION DE LARGO PLAZO. – 20 de marzo del 2000

El calificativo, vertido por un empresario de la industria automovilística a propósito de las facilidades para la importación de camionetas viejas desde los estados Unidos, caló fuerte en muchos sectores. ¿que es la carencia en la visión de largo plazo? En términos psicológicos se trata de una malformación de la personalidad que dificulta la toma de decisiones más o menos eficientes y por ende la posibilidad de instrumentar acciones o dar seguimiento a las mismas. Lo curioso es que un alto porcentaje de personas en niveles medios o ejecutivos que por razones laborales son sometidas a exámenes que valoran este aspecto, carecen de visión de largo plazo y muchos sociólogos podrían concluir que nuestros conciudadanos y no solo los funcionarios gubernamentales, prefieren vivir el “aquí y ahora”, antes que dejar de berrear impacientemente como lo hace cualquier bebé.

¿Será esta deficiencia la causa de la altísima rotación de personal en prácticamente todos los estratos laborales? ¿No es verdad que la impaciencia, propia de la primera infancia, prolongada hasta la edad adulta se convierte en explicación lógica de toma de decisiones inconsistentes y cambiantes respecto a temas como la nacionalización y/o privatización de PEMEX, la industria eléctrica o la banca? ¿Que tanto influye este factor en hechos como los “suicidios” y “accidentes” de personas tanto del gobierno como de la IP? ¿En donde podemos situar la visión de largo plazo en temas como: los homicidios de Luis Donaldo Colosio, Ruiz Massieu, Polo Uzcanga y periodistas que se atreven a señalar defectos y perversiones? ¿Los responsables de la política laboral han considerado seriamente este aspecto ante el creciente fenómeno del ambulantaje y la decreciente productividad en todos los ámbitos?

Definitivamente, como pueblo adolecemos en un alto porcentaje de falta de visión de largo plazo y si a esto le aunamos un narcisismo estúpido que limita a muchos adultos “atorados” en traumas infantiles que les hacen suponer que solo sus caprichos son válidos, entonces si pueden explicarse -cuando menos en términos de patología- las indefiniciones y cambios de opinión que suprimen de plano el horizonte de todo un pueblo. Démosle una mirada a la historia y encontraremos a Texcoco antaño disecado y hoy con intentos de rescate, mientras que todo el agro agoniza no solo por la sequía sino por los erráticos programas sexenales. ¿En que cajón están archivadas ideas profusas que no son tema de campañas cargadas de improperios y señas obscenas? ¿Para esto se gasta el dinero del pueblo? ¿Se merece este trato una nación condenada a la miseria a resultas de la inmadurez de unos cuantos vivales cómplices del acaparamiento de la riqueza en unas pocas manos? ¿Será que las masas de manifestantes en las calles y en la UNAM tienen una mejor visión de largo plazo?

EL CLUB DE TOBI. – 13 de marzo del 2000

A propósito del día internacional de la mujer, Tobi se reunió con seguidoras de la pequeña Lulú, quienes le exigieron un lugar en el masculino club, ante lo cual el personaje de caricatura capitalista en tono chusco les dijo que no estaba de acuerdo con la intromisión y que de insistir en tan descabellado planteamiento, los niños de su pandilla tendrían que privilegiar asuntos “solo para hombres”. Lo más trágico del encuentro es que las infantiles seguidoras de la idea hasta le aplaudieron al dueño del grupo en el que “no se admiten mujeres” y más de una, pensaron en la bondad del planteamiento de acusar con Tobi a los niños que comentan majaderías en contra de las amigas de Lulú.

La visionaria niña de los “comics” está que no se la acaba, imagínensela presentando denuncias -de comprobación poco probable- relacionadas con discriminación por razón de género porque un encargado del club machista la deja plantada en sucesivas audiencias para tratar asuntos de millones de marginados como: la salud, la asignación de recursos, los créditos en el campo, los derechos humanos o las actividades enarboladas por las ONG´s que en su mayoría responden a iniciativas de la pequeña Lulú. ¿Cual sería la causa de estos señalamientos? ¿No es verdad que los amigos de Tobi desmerecerían los cargos en aras de la prioridad de un acuerdo con el líder de su grupo y en el mejor de los casos los reducirían a una falta de cortesía? Si en cambio la pequeña Lulú, decide no asistir a una invitación hecha a última hora, entonces sí la exhibirán como majadera, carente de sensibilidad política y hasta “conflictiva”.

Definitivamente, con todo y el día internacional de la mujer y los costosísimos congresos para tratar cuestiones de equidad, igualdad de oportunidades, acceso a las altas esferas de decisión, es mucho lo que falta por remontar. Tal vez las propias mujeres. por su falta de experiencia derivada de la exclusión en la participación, hayan cometido errores y aunque coincido en lo general con Tobi, en la no aceptación de cotos por razón de género, la afirmación se convierte en trampa cuando la sociedad toda adolece de falta de madurez para aceptar una realidad en la que se sigue privilegiando un esquema de poder en el cual el hombre somete y la mujer, a querer o no, se subordina por razones de sobreviviencia. El día en que la pequeña Lulú pueda ocupar los mimos espacios que Tobi, en un club en donde se admita por igual a hombres y mujeres y que la pertenencia se determine no en razón de género sino de capacidad y esta pueda a su vez, ser uniforme desde el inicio de la vida porque a niños y niñas se les dio la misma alimentación y la misma educación; entonces sí las advertencias de que no se admiten mujeres pasará a ser el mejor regalo en la celebración del 8 de marzo y la lucha por ser incluidas quedará como un histórico antecendente.

AGRESION PASIVA. – 6 de marzo del 2000

Un emprendedor social que se vio obligado a liquidar a los colaboradores de su proyecto en favor de sectores marginados, comentó que lo que más le abrumaba era la actitud de la gente: “el gobierno te obstaculiza, los grandes donantes están saturados, mucho del capital de beneficencia se mueve por intereses ajenos al altruismo y lo peor es que la mística de trabajo y responsabilidad prácticamente se ha extinguido” y a propósito de su extrañeza por la eufórica actividad que el personal desarrolló la última semana antes de recibir su indemnización, alguien más -con lenguaje foxiano- le replicó “¡y que esperabas de un pueblo que lleva 700 años de mamar mordiendo!”

No cabe duda, que el lenguaje campirano tiene mucho de sabiduría, si algún terapeuta froidiano lo analizara diría, que el “mamar” es una acción natural de la primera infancia, que debe abandonarse a medida que se arriba a estadios de madurez que biológicamente se manifiestan con diversos factores como lo sería la emergencia de la dentición; y tal vez agregaría que dado el caso de no verse satisfechas las necesidades primarias en ésta etapa del desarrollo seguramente nos enfrentaríamos a deformaciones de conducta que pretenden sustituir la insatisfacción traumática, razón por la cual los empleados de mi amigo, ante la amenaza de serles retirada la chichi -otra vez el lenguaje foxiano- dejan de morder para convertirse en unos bebés modositos con lo cual, cuando menos transfieren la culpa de la cancelación de su empleo al perverso patrón, rico y hasta gobiernista que en su subconsciente relacionan con su santa madre a la cual castigan pasivamente con su actitud de víctimas.

Cuestión de enfoques o disciplina científica; pero la realidad es que -salvo honrosas excepciones- si somos, como muchos sospechan, un pueblo con grandes índices de inmadurez, explicada en algunos casos en términos de mestizaje, justificada en otros como respuesta a la brutal dominación extranjera y agravada sin duda por sistemas educativos que borraron de un plumazo, el civismo en la secundaria, la ética en la preparatoria, la bioética en las facultades de medicina y en general todo lo que huela a humanismo -que para fines de un sistema macroeconómico, capitalista y rabiosamente neoliberal- es total y absolutamente desechable. Y más allá de las explicaciones o las justificaciones lo que se antoja, es considerar si existe la posibilidad de volver a los valores fundamentales en donde se privilegie el SER por encima del TENER, para que se rescate la lealtad, la vocación, el respeto por la vida y la salud física y mental del individuo, a fin de que lo material se asuma sólo como instrumento y no fin último que impulsa a niños escolares a matar a sus compañeros o a jóvenes elitistas insatisfechos para buscar la muerte en arrancones de coches lujosos.

CUANTO TIENES ¿CUANTO VALES? – 28 de febrero del 2000

Por los siglos de los siglos, se han escuchado voces que privilegian la riqueza como lo más preciado, en detrimento de valores tales como el servicio, la equidad, la preocupación por el destino de otros, la honestidad, la justicia o la libertad. Si analizamos la historia podríamos dividir a los seres humanos entre aquellos que están convencidos de que “la respetabilidad es tener dinero” que “un hombre sin dinero es como un arco sin flecha” o que éste “es la garantía de poder obtener lo que se quiera en el futuro” y los que consideran -como Tolstoy- que se trata de “una nueva forma de esclavitud, que solo se distingue de la antigua por el hecho de que es impersonal pues no existe una relación humana entre amo y esclavo”

Todo esto pasó por mi mente, al observar la mirada de Ernesto Zedillo cuando declaró en Tijuana que por más dinero que se destine a combatir la inseguridad esta meta no será factible hasta en tanto no haya personas comprometidas con la causa; y en inmediata asociación recorrí una realidad de alta rotación de personal en empresas con alto poder económico que por más que invierten en cursos de capacitación o motivación y estímulos diversos a su recurso humano, se enfrentan a una rotación excesiva derivada de lo mismo que detectó el primer mandatario: falta de compromiso y una ambición desmedida cercana a la deshonestidad, que no se colma por más billete que se le inyecte a cualquier proyecto. ¿Será esta una de las causas del monstruoso crecimiento de la economía informal? ¿Hay una relación directa entre esta trastocación de valores y la tendencia mercantilista en los servicios médicos públicos y privados? ¿Es la ambición lo que propicia diversos actos de corrupción entre empresas aseguradoras y sus clientes? ¿No es verdad que el afán de enriquecimiento es lo que ha hecho proliferar los negocios de venta de armas, tráfico de personas y de enervantes?

En ésta ocasión el Señor presidente ha logrado identificarse con muchos sectores que al igual que él, nos preocupamos por lo que está pasando con un pueblo que cotidianamente es bombardeado por modelos mercantilistas inalcanzables para la mayoría. Pueblo que trabaja en la línea de producción de automóviles de exportación que nunca va a lograr comprar, personas que no son más que un número estadístico de maquiladoras que nutren las cifras de la macroeconomía pero que le arrancan cualquier mística de trabajo creativo. Profesionistas a los que no se les inculcaron valores universales relacionados con la vida, la dignidad y el respeto por el prójimo, generaciones formadas en un sistema educativo que privilegia el “cuanto tienes cuanto vales” y que por lo mismo parecen dispuestas al canibalismo que enfrenta no solo los factores elementales de la productividad sino a las clases sociales que se rebelan ante la inequidad en el reparto de una riqueza metálica pero inhumana.

GOLPE DE ESTADO. – 21 de febrero del 2000

El controversial asunto Pinochet, obliga a reflexionar en cuando menos dos agendas: El anhelo de justicia popular nunca extinguido y escasamente satisfecho y el hecho de que un golpe de estado se prepara con exceso de tiempo y cuidado. Detrás del golpe de estado siempre se ubica el poder del dinero, sin nacionalidad, ni ideología o partido, que está presto a apoyar sólo a quién sirva a sus intereses; y si a quién toca el turno del relevo sucesorio no cumple tal requisito entonces se entra en la dinámica del golpe de estado. Antes de anunciar el cambio civil o militar de las personas en las altas líneas de mando, los golpistas preparan el ambiente. Primero descalifican: a los pobres por que son “flojos, delincuentes, revoltosos”; a los funcionarios los tachan de “corruptos, prepotentes, vendepatrias”; a los líderes sociales, los neutralizan desprestigiando sus causas; y ya con ánimos álgidos es fácil entrar a la etapa de desestablización en la que el tejido social se fractura al luchar indígenas contra indígenas por asuntos religiosos, de tierra o representatividad, estudiantes contra maestros y compañeros de aula, pobladores azuzados a linchar policías, vecinos o delincuentes propiciando así un clamor de “orden” generalmente emanado de la clase pudiente.

Antes de llegar a la etapa de sustitución, los golpistas tienen que lograr el beneplácito de la clase media, generalmente acomodaticia y amante del statu quo. A este sector se encamina todo el esfuerzo propagandístico, casi de nota roja, que le imbuye un cuasi odio mesiánico contra todo lo que amenace con romper su calma y progreso. Dentro de tal clase media es que se buscan los “hombres de transición” con los que se arreglan concertaciones en lo oscurito a cambio de la oferta de posiciones o ventajas económicas que siempre se han anhelado, construyendo así la etapa previa al golpe en la que las personas cambian de partido, votan sorpresivamente en un sentido diverso al que siempre lo habían hecho, condenan las causas populares calificándolas de populistas y niegan vergonzosamente su origen, a cambio de la promesa de estar incluidos en el nuevo orden.

Pero los golpistas no son -según se puede constatar en Chile u otras historias del orbe- gente de palabra y a la hora de la verdad usurpan el poder absoluto. La literatura de Isabel Allende, no muestra como los clase-medieros, también fueron desconocidos y hasta perseguidos. Antes y después del golpe en el país andino, advertencias como la que se dio a los “moderados” de la UNAM al aprehender al líder visible saliendo de un programara de televisión, son frecuentes; así como lo es, sacar un títere del cajón, justo en un proceso de cambio político. ¿Tendremos la capacidad para evitar que se repita la historia manipuladora en nuestra patria? ¿Existirá el líder que pueda oponerse a tales fuerzas adversas? ¿Podría el pueblo de México dejar de ser irremisible condenado de la destrucción y la ambición del que conquista desde fuera?

LA RECONCILIACION. – 14 de febrero del 2000

Para quienes no tienen por disciplina analizar la historia, el llamado a la reconciliación entre universitarios resulta una expresión afortunada y de buena voluntad; y no palabra dominguera, hueca y sin sustento lanzada a los cuatro vientos así “no más” como para lavar culpas añejas de quienes en abuso del poder someten, vejan, violan e ignoran una realidad social de soluciones postergadas. Luego de 7 años de lucha revolucionaria, Carranza también llamó a la avenencia nacional, decretó que el país volvería al orden constitucional y se apoyó en el Partido Liberal Constitucionalista -que lo había postulado a la presidencia- pretendiendo una reconciliación que nació muerta, no solo porque Carranza excluyó de su gabinete a los principales promotores del PLC, sino porque en el mareo que produce el poder desestimó liderazgos reales que se convirtieron en la causa primordial de su caída y de la muerte de tales ideas que no necesariamente ideales.

La dificultades económicas, como la incautación bancaria de 1916, la falta de empréstitos extranjeros y nacionales, la escasez de moneda metálica y el alza del precio de la plata en el mercado mundial, aunados a las campañas de desprestigio en contra de la naciente constitución promovidos por empresas petroleras extranjeras, así como los brotes rebeldes a lo largo de la geografía entre 1917-20, fueron entre otros factores los que permitieron la consolidación de un sistema de poder que se entronizó al margen de la solución de fondo de problemas que siguen vigentes y son caldo de cultivo para la continuidad de enfrentamientos sociales.

Factor recurrente que dificulta la reconciliación lo ha sido y sigue siendo la acción de medios de comunicación con tinte amarillista y muchas veces al servicio de los sectores más reaccionarios y si no, compare usted las opiniones de las televisoras del 2000 con lo publicado en los diversos medios impresos a partir de la Reforma. Por supuesto que todos anhelamos la reconciliación; pero esta no será factible con jóvenes de alto rendimiento encarcelados, con maestros prejuiciados de criminales por el único delito de expresar su opinión diversa, con el azusamiento de sectores manipulados hacia rescates y limpiezas que suenan a fascismo y con dirigentes de instituciones que primero pegan y luego averiguan. De un maestro universitario que dedicó nueve meses a la clases extramuros, escuché el día de ayer una lacónica frase, “me siento como Kleenex, usado y desechado” Ojalá que los que llaman a la reconciliación tengan oídos para oir lo que pide el pueblo y lo entiendan no como rebeldía sin sustento; sino como clamor de millones de seres humanos que sienten cancelado su horizonte y gritan por el derecho a vivir, estudiar, ser escuchados y libres.

LA FUERZA DEL SISTEMA. – 7 de febrero del 2000

En la crisis desinformativa a la que nos somete la complicidad de los medios electrónicos con los intereses transnacionales, apenas a nivel local se ha ventilado uno de los tantos casos de discriminación y violencia que, con todo y la suscripción de compromisos internacionales, hacen de las mujeres las eternas víctimas. El turno le tocó a Clementina Guerrero, universitaria con altas calificaciones académicas a nivel maestría y una larga carrera que sustenta su actuar profesional y de buena fe en el sistema al que ha servido con imparcialidad y honestidad. En este tenor, ella respondió a la convocatoria pública para concursar por la dirección General de la Comisión Estatal electoral de Veracruz y se ganó a ley el puesto que fue ratificado conforme a derecho por las instancias legislativas y operativas del caso.

Pero a los intereses del poder no convenía su perfil, por ello se instrumenta un proceso, bastante desaseado, en el que entre otras cosas y utilizando a otra mujer como alfil, se le obliga a presentar su renuncia previa advertencia de lo que puede pasarle en el ámbito familiar y personal si acaso no “acepta la invitación” para enterrar todo un anhelo democrático y de paso la tan cacareada autonomía de los órganos electorales. ¿Algún parecido con lo ocurrido a la mujer que dirigía la comisión de los derechos humanos? ¿Le da la impresión que esto se asemeja a la tanteada que le hicieron a Socorro Díaz cuando le prometieron la gubernatura de su estado natal? ¿Algo que ver con los “sutiles comentarios” respecto a la actuación de la Sra. Rosario Robles, con la casi nula presencia de las féminas en todos los órganos electorales del país o con la decreciente aparición de éstas en las listas de legisladoras? ¿Se avergüenzan por fin de los argumentos descalificadores del pasado en que el éxito femenino normalmente se asociaba a algún tipo de amasiato? Imposible hacer un juicio en tan pocas líneas; pero el hecho es que el “sistema” funciona y el poder se comparte solo con aquellos dispuestos a jugar con las reglas que garanticen el statu quo.

A esta reflexión podríamos agregarle cientos de mujeres de Chiapas y el mundo indígena que se la rifan a diario con la muerte, otras tantas universitarias -muchas de las cuales están recluidas en consejos tutelares o cárceles preventivas- y miles de madres etiquetadas hoy como culpables de haber engendrado “guerrilleros, facinerosos y delincuentes del orden común”. Porque como puede notarse, aquí los acuerdos en favor de la equidad de género, la igualdad de oportunidades y las décadas en favor de la mujer son apenas regulares retóricas de campaña que utiliza el poder masculino para la obtención de votos, que en el caso particular, sospechamos no lograrán revertir el alto abstencionismo jarocho.